Fushitsusha -《Untitled - PSF 3/4》[MP3!]

Fushitsusha -《Untitled - PSF 3/4》[MP3!]
  • 片  名  Fushitsusha -《Untitled - PSF 3/4》[MP3!]
  • 简  介  发行时间: 1989年地区: 日本语言: 日语
  • 类  别  音乐
  • 小  类  欧美音乐


  • 详细介绍专辑中文名: Untitled - PSF 3/4歌手: Fushitsusha资源格式: MP3发行时间: 1989年地区: 日本语言: 日语简介:
    专辑类型:Noise Rock / Psychedelic
    专辑厂牌:PSF
    专辑介绍:
    Fushitsusha,不失者的传说
    在灰野敬二 (Keiji Haino) 所组成过或参与过的组合当中,不失者 (Fushitsusha) 是最重要的一组。原因是,无论在音乐上或意念上,不失者都最能反映出灰野敬二的神秘声响信仰。
    这个世界,甚至整个宇宙,仍由声响组成。有古老的宗教甚至认为,宇宙万物从声响而诞生。当然,大部分人会说,声响乃由物质而产生,声响,只是宇宙万物存在的副产品。实际上,何者是何者之始并不重要。重要的,是两者间的关係。
    行为与思想间的关係,应该可以是个很好的比喻。行为学派 (Behaviorism) 认为我们的思想由行为组成并受其影响,因此行为学派藉改变行为来改变思想。对他们而言,思想只是行为所产生的假象。而精神分析(Psychoanalysis) 却以为,我们的行为乃心理状况的外在展示,因此改变行为的方法是,先去改变我们的思想。
    要了解事物的真象,我想我们必须退一步,退出西方哲学与科学的直线理解方式。
    佛教学说中有这样的一个故事。一位法师看见树叶在风中摇曳,於是他问他的徒弟:「究竟叶在动还是风在动?」结果徒弟们都答错了。答案既不是叶也不是风。
    「在动的,是你们的思想意识。」大师如是说。
    「我的音乐目标不是要超越迷幻音乐,而是将之深化。」
    ~灰野敬二
    东京地下迷幻之音崛起之后,有一个令人争议不休的课题。究竟我们应该如果界定迷幻摇滚乐?灰野敬二、南条麻人等的音乐,究竟算不算真正的迷幻摇滚?很明显九十年代日本迷幻之音与六十年代英美的迷幻摇滚有颇大的表现形态上差异。虽然我们还是将灰野敬二、南条麻人等的音乐,归纳入迷幻摇滚的范畴,但似乎私底下,我们都对此半信半疑。叫人犹豫的是,我们似乎无法在音乐形态的层面上论证出一致性解释此归纳法之定论,但骨子里又觉得有某种「说不清」的理由作为依据。我们的矛盾在於,直觉给予肯定,但理性却提出质疑。
    或者我们应该将注意力从纯粹的音乐造型,转移到音乐的本质方面。虽然东京迷幻之音带明显的六十年代迷幻音乐痕,但个人认为,这不足以给我们支持论据,去将两者拿来作对等式的相提并论。东京迷幻族之表现手法、演奏概念,远远超越了迷幻音乐的单纯摇滚规格。
    东京迷幻之音与六十年代迷幻摇滚之间所存繫的,是一种本质性的共通——一种对於精神意识神秘性之追探。迷幻药、东方宗教及部落民族宗教系统之发现,叫不少人开始接触到人类精神意识不为人熟悉的神秘一面。而六十年代迷幻族、嬉皮士藉音乐所试图模拟的,正是与此相关的,一种异於日常生活意识的「迷幻」状态。在某程度上,这可以说是一种流於片面,对「迷幻」意识的本质未尽了解的表现。吸引这群迷幻族的,只是其表象而非其真象。来到九十年代,东京迷幻族所沉迷於的是相同的课题。但分别在於,东京迷幻族所追求的,再不是迷幻意识的表象而是其真象。他们将音乐归还声响的国度,复将声响,演奏成一种觅道的过程。
    而过程中,他们将整个摇滚系统也连带炸成粉碎。
    「…我藉音乐所要尝试表达的,是佛陀达至了但却无法解释的顿悟 (Satori)。」
    ~灰野敬二
    西藏佛教有两种截然不同的修道者。其中最普通的,是一般人最为熟悉,以严守戒
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